八角棒槌:當獲得金錢信仰時,中共又讓我們失去了什麼?

孩子們吸煙喝酒,被大人們拍成視頻,發布到網上,不圖勸誡孩子,只圖博君一笑。笑過之餘,有人認為光笑還不夠,還要讓觀眾在歡樂中受教育。如此看來,這個二次加工後的集錦,準確說應當是部教育片,片名叫“沒錢真是太難了,有錢就能找娘們兒”。在我很小的時候,爸爸也如此教育我,經常跟我講一些有關金錢的故事,有些至今還記得,不妨舉出一例。

他說很久很久以前,黃鶴樓下住著一姓“石”的富戶,後來主人死了,留給兒子大筆的家產。他兒子跟今天很多紈絝子弟一樣,除了譁眾取寵,什麼都不會。唯一不同的是他不喜歡娘們兒,只喜歡爬到黃鶴樓頂上,抓起銅子兒大把大把朝江裡扔。去過武漢的人知道,那樓離長江還有段距離,想扔進去不太容易。所以每次他一登樓,下面就擠滿了人,一齊仰頸高呼聖人!聖人!那場面之恢弘,估計跟今天一帶一路有得比。當時他很得意,便卯足勁幹了起來。他往下一扔,下面就忙不迭往自己兜裡扔,場面看上去像農村老太太餵小雞,整整餵了一個星期。等家家戶戶被餵飽後,他自己卻沒飯吃了,只得挨家挨戶去討飯。哪曉得街坊得了好,轉臉就不認人,又過了一個星期,他就餓死街頭了。

我爸當時講得很生動,尤其講到小雞啄米的場面,笑得我肚子疼。這個故事講到最後,也讓我感到深受教育。俗話說有錢便是爺,沒錢造死孽,但他沒把我朝這方向引,也沒叫我去找娘們兒,而是希望我樸素,還能懂一門營生的手藝。受益於老爸的教育,我不僅養成了樸素的習慣,還掌握了好幾門手藝,雖然他沒叫,我也沒什麼錢,卻也找到了漂亮媳婦。很明顯,我爸也採用了“寓教於樂”的方式,這種方式至今看不出問題,看得出問題的只有價值觀。跟上面那部教育片比,兩種價值觀孰優孰劣,我交給讀者評判。

關於金錢的故事,老爸還講過很多。他說把蜂蜜塗在瓢底,就能發現金幣,但只有財迷會這麼做。我不是財迷,只是故事迷,所以從沒想過去找蜂蜜和瓢。因為長期的無形堅持,導致我頻頻喪失跟風的機會,最後成了個異類。人家在外鑽營時,我躲在屋裡看小說;有人受了挫,跑回家讀成功學時,我背個包跑出去玩;每年正月初五全民燒高香時,我躺在床上打呼嚕;當五毛高舉血旗扯破喉嚨時,我拿筆正戳著中共的菊花。

總而言之,我的“異”無處不在,可也不能就此說只有我對,更不能怪別人都錯。作為故事的轉述者,我爸同樣沒錯。看來唯有把《一千零一夜》痛批一頓,勒令下架後方能解心頭之恨。為證明自己腦袋還在,中共很樂意這麼幹;為證明自己腦子還在,我堅決不會這麼幹,結果我又成了異類。把蜂蜜抹在瓢底,真能發現金幣。作為一名異類,我認為顯然有違常識,問題是多數人正在違反常識,這個鍋總得有人背,誰來背呢?我看只能是中共。

在牆外,犯常識性錯誤往往要付出大代價,輕則名譽掃地,重則人財兩空,這些都在代價之內。所幸多數人有覺悟,進而形成良性的環境,個體出現偏差的苗頭,也有機會被環境提前扶正。就算沒扶正,起碼還能守住尊嚴,這是生而為人的價值底線。可惜的是,這個環境在中共的踐踏下,空間正在急速壓縮,取而代之的除了一大幫小粉紅,就剩聰明的王八蛋和善良的糊塗蛋。

相比較而言,牆內的代價看似要小得多,事實上這只是錯覺。同樣的勞動負荷下,人家一天賺1000塊,你要用十天,並不是因為你懶,而是中共只准你用十天。為達成目標,還得996外加各種坑蒙拐騙。馬雲說跳槽不是出路,出路只有996,否則必將淪為系統的養料。你看馬雲都承認了,橫豎都是個死,看你怎麼選擇吧!明知是死路,又不得不走,這種感覺總歸叫人氣悶,結果孩子就遭了殃,不是被晾就是被揍。由於中共壓榨導致的入不敷出,如今孩子更成了被玩的對象。玩完後拍成小視頻,發到小紅書和抖音上,指不准還能流量創收。

說到底,在中共製造的一連串錯覺下,孩子徹底淪為商品,消費是為了起哄,起哄除了能創收外,還能讓大人獲得“尊嚴”。這就又陷入到另一個錯覺,在中共眼裡,你連人都不是,價值都談不上,哪兒來的尊嚴呢?你是人,我理當尊重,有為人的價值,則理當為我尊敬,合而為一才是尊嚴的定義。以此定義為尺度,靠起哄換取尊嚴,不過跟石家公子一樣,犯的是常識性錯誤。錢不是萬能,但沒有錢萬萬不能,到了中共手裡,老百姓沒有權力,只得視金錢為信仰,如此一來,這句話就成了錢是萬能,所以沒有錢萬萬不能。信後者的,都活在錯覺之中,信前者的,不容易出現錯覺,卻很容易成異類。

照我看,既不想成為異類,又不甘心流於同類,只能視金錢為信仰,這可真是個萬全之策。晉朝老百姓為了杯盤舞得好看,玩命般比拼起了盤子。盤子越漂亮,就越能譁眾取寵。可惜當今有漂亮盤子的老闆都被刈掉了,剩下一大批沒盤子的,使出吃奶的勁拼命搞怪吸引眼球。你說這樣的環境,哪還有時間顧及常識呢?戰友很早以前發給我一個視頻,其中就包含著早已被我們忽視的常識,藉著此文一併放上來。看看中共在教我們視金錢為信仰的同時,我們又失去了什麼。

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GM09

1月 14日, 2020