平民淺談中華民族自由宣言

作者:CCC

縱觀世界人類文明發展史,是一個從野蠻走向文明的歷史。最後在崇尚“自由、平等、博愛”的理想和信仰之下,誕生出來並發展完善成熟了“憲政法治、民主自由、人權平等”的普世價值和民主政治,這符合天道和自然之道。但是反觀中華民族文明發展史,卻反其道而行之,從文明倒退回了野蠻。

縱觀中國幾千年來的歷史,一直都是在“殺——壓——榨——反”四個字的歷史惡性循環週期律內一次又一次的悲慘輪迴,難以打破,更難有突破。究其原因,就是人民從來沒有把權力真正的馴服並關進籠子裡。

從原始部落,到封建皇權,再到宗教獨裁,再到軍事極權,再到黨國專制,一路下來,專制統治的理論千變萬化,手段花樣百出,但都是萬變不離其宗,只不過是為了統治權力和利益而想方設法控制和奴役人民而已。而最後階段的黨國專制,更是成為了超越前者所有強權暴政的集大成者。但是因為幸而有了普世價值和民主政治作為對比,我們才終於得以完全看清了專制統治者的厚黑邪惡和無恥盜國賊的殘暴罪惡。並公諸於世,以警後人。

風光的背後,不是滄桑,就是骯髒。在起義革命推翻一個舊政權,然後爭奪新政權的時候,不得不承認最後奪得政權的領導者的能力最強和運氣最好。但是在一個缺失了信仰和科學兩個維度的歷史文化環境中,以暴力奪取政權的唯我獨尊的領導者,是沒有“憲政法治、民主自由、人權平等”的普世價值的智識的,也沒有實行民主政治的意願和動力,更不在乎“民心為上,上善若水,水能載舟,亦能覆舟”的道理,所以就會必然的實行專制統治。於是也就和曾經被他們推翻了的舊政權一樣,進入了專制統治者的歷史惡性循環週期律的輪迴宿命中,那就是:就算生於正義,也必死於恥辱。

為了統治權力和利益,無情最是帝王家;為了控制和奴役人民,無恥莫過盜國賊。他們一邊給人民描繪著假大空的天堂夢陷阱和烏托邦畫餅,一邊卻用專制統治的五大法寶:謊言、壟斷、腐敗、暴力、強權,直接將人民帶進了人間地獄。

他們首先壟斷了權力。表面上用“君權神授、歷史選擇、槍桿子裡面出政權、人民選擇”的幌子以及假民主式的偽選舉來欺騙人民、欺騙世界,實際上搞得卻是權力世襲制和內定制,不允許公民擁有組黨結社的自由和參政議政的權利就是最好的證明。其實,對他們來說,不管是什麼樣的政治組織或政治體制都無所謂,人民和國家更不重要,重要的是槍桿子、刀把子、筆桿子要牢牢的掌握在自己的手裡,才能心安。就算這樣了還是遠遠不夠,又將他們的政治組織附著進了政府行政體系裡,附著到了社會的每一個角落裡,多套班子,多個系統,成為了一個國家、一個社會中最大的寄生蟲和吸血鬼。

中央集權制導致了地方政府一個一個的土皇帝,欺上瞞下、權力尋租、貪污腐敗、橫行霸道。大政府小社會造成了政府內存在著大量的垃圾部門和無用人員,增加了國家財政負擔和公民稅賦壓力。 “庸才使用蠢材、蠢材使用奴才”的逆淘汰法則,讓真正有理想、有抱負、有能力、有氣節的人沒有任何機會。國家和社會最終失去了自治能力和自潔能力,從而陷入了萬劫不復的境地。

權力導致腐敗,絕對權力導致絕對腐敗。制度性腐敗導致社會性潰爛。反腐,官憤,亡權;不反腐,民憤,亡政。魔咒無解,左右為難,他們只能腐敗治國、以貪反貪、以黑反貪、賊喊捉賊了:用貪官來培植死黨,除貪官來消除異己,殺貪官來收買人心,沒貪財來肥己腰包,這就是玩弄權術的“藝術”。

他們壟斷了一切資源和分配權。從皇權時代的“普天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣”,一脈相承到黨國專制的“一切都是黨的,一切都聽黨的”。他們以國家的名義,以人民的名義,用國有化壟斷一切資源,用公有製掠奪一切財富。權力不能私有,財產不能公有,否則人類就會進入災難之門。國有化、公有製更是一切罪惡的搖籃。

有階級的劃分,有特權的存在,就沒有公平,就沒有正義,就沒有法治,就沒有人權,就沒有民主。他們一方面利用特權,自己享受著榮華富貴、驕奢淫逸、聲色犬馬、花天酒地的幸福人生,另一方面弱民、貧民、疲民、辱民,讓人民為了生存而疲於奔命、苟且偷生,為了生活而互相傷害、彼此踐踏。

無神論、唯物論更是讓人們失去了對天地自然萬物的敬畏之心和感恩之心,只是一味的索取、掠奪和破壞,卻從來不去愛護、養護和保護,從而也失去了未來可持續發展的基礎和潛力,並最終為以後的天災人禍和滅頂之災埋下了因果報應的種子。

他們壟斷了文化、藝術、教育和輿論。當一個政權開始燒書的時候,若不加以阻止,它下一步就要殺人;當一個政權開始禁言的時候,若不加以阻止,它下一步就要滅口——當世人忘卻這些事情的時候,就意味著,這些事情還會發生。

文字獄、審查制度、政治課、操控傳媒,讓文學、藝術、教育、媒體成了歌功頌德、愚民洗腦的工具。官方文化和意識形態把文化綠洲變成了文化荒漠,奴性文化和政治造神讓社會精英失去了精神,沒有了靈魂。

所有專制統治者和無恥盜國賊都企圖遮住人們的眼睛,摀住人們的耳朵,堵住人們的嘴巴,讓公民看不到真相、聽不到真理、說不出真話。企圖用恐嚇、恐怖、恐懼、恐慌、統一思想,讓公民不敢看、不敢聽、不敢說、不敢寫、不敢想。但是這些邪惡和罪惡在時間和歷史的檢驗下,已經被證明是愚蠢至極的大錯特錯了。如果他們還是不明白“言路,國家第一命脈”的道理,還是不懂得吸取歷朝覆亡的深刻教訓,還是始終覺得自己永遠偉大光榮正確,那麼,等待他們的,必然的也是重蹈覆轍的命運。

他們壟斷了軍、警、法等國家暴力機器。公器應該公用,但是他們卻把軍隊變成了自己的御林軍和黨衛隊,把警察變成了自己的家丁和打手,把法院變成了鎮壓迫害公民的幫兇和劊子手。他們還把人民當成了自己的敵人,以暴治國、以警治國、以黑治國,硬生生的把一個國家變成了一座集中營和大監獄。他們製造了無數的問題和錯誤,讓人民承受了無數的苦難和災難,無恥的是他們竟然說這一切都是為了你好,更無恥的是他們竟然還要你感謝他們、感激他們、感恩他們。

當軍隊不是國家化,保護不了領土完整和僑胞安全,維護不了國際秩序和世界和平,反而卻掉轉槍口對準自己的人民,做炮灰,打內戰,參加政治鬥爭,鎮壓人民合理訴求,那麼自由又將從何爭取呢?

當警察不是中立化,打擊不了違法犯罪和貪污腐敗,維護不了社會秩序和公民安全,反而卻以國家主權侵犯公民人權,做鷹犬,搞監控,防民甚於防川,協助政府橫徵暴斂,那麼人權又將從何保障呢?

當司法不是獨立化,法官參與政治迫害,審判政治犯、良心犯,做替罪羊,舉國體制,運動式執法,製造冤假錯案,社會一片戾氣,反而卻刑不上大夫、黨紀幫規教條凌駕於法律之上,那麼平等又將從何談起呢?

最可憐、可悲、可氣、可恨的是那些專制統治者和無恥盜國賊的奴才、幫兇、炮灰、鷹犬,為了一身體制的衣服和賣身賣命的賞錢,而道德淪喪、良知泯滅。有了他們,厚黑邪惡得以延續,殘暴罪惡得以實施。因為他們,普世價值無法弘揚,民主自由遙遙無期。而他們在專制的“絞肉機體制”裡最終也不過是落得一個“鳥盡弓藏、兔死狗烹”的下場而已。 ——專制的最後崩塌,就是再也找不到替他們騙人和殺人的人了。

還有那些僑居海外的同胞,為了享受更美好的幸福和呼吸更自由的空氣而移民海外,那就好好的融入當地的社會生活中去吧。有自由既是祖國,此心安處是吾鄉。如果沒有能力和精力宣傳推動故鄉故國的民主自由進步,那就保持沉默,獨善其身。但是千萬不要做吃人血饅頭到處招搖撞騙的“愛國賊”,更不要幫專制統治者和無恥盜國賊搞臭普世價值、搞亂自由社會、搞垮民主國家。作惡作孽的下場也不好:作惡者終有惡報,作孽者必有孽還。

他們在國際交往中,還是停留在幼稚階段,信奉叢林法則:“沒有永遠的朋友,只有永遠的利益”。殊不知,在公平原則的國際事務中,還有更高層次的信仰和追求:除了利益,還有道義。

在全球化、信息化、智能化時代,專制邪惡和盜國罪惡更加容易擴散和傳播。因為人性原因,各個國家、各個民族中都不乏有嗜權如命的政客黨棍和唯利是圖的財閥大鱷,然後他們就臭味相投、一拍即合、惺惺相惜、禍國殃民了。但是他們的友誼像玻璃一樣易碎。

黨國專制如果在本國是“一黨獨裁、遍地是災”的情況,那麼到了世界上,也必然的是:“他們在哪裡出現,哪裡就會有災難”。他們要么輸出革命,要么扶植傀儡,進行政治影響和經濟侵略,用投資洗錢、挖債務泥潭、掠奪財富資源。但是這些做法基本上都是白費心機、徒勞無功,一旦傀儡落選,或人亡政息,關係脆斷之後,所帶來的是人財兩空、僑胞遭殃。

他們好話說盡、壞事做絕、惡貫滿盈、罪惡滔天,他們還支持恐怖主義,製造地緣衝突,破壞世界和平,毀滅人類文明。成為世界和平最大的威脅,成為人類文明發展進步最大的絆腳石。

他們更是典型的精神分裂症。一方面自己的國民低福利、無福利,讓國民省吃儉用、自力更生,另一方面卻用國民血汗財政稅收供養他國政府、他國國民;一方面接受民主自由國家的經濟文明和科學技術,另一方面卻抗拒民主自由國家的政治文明和民主制度;一方面把民主自由國家當做宿敵,另一方面卻把家人財產悄悄地送到民主自由國家。如此一體兩面,翻手為雲、覆手為雨的做法還有很多很多,不勝枚舉。 ——他們把自己的孩子往哪里送,就應該把自己的國民往哪裡帶。

一個領導人或政治集團,其品格被他或他們的每一個只有暴君才幹得出來的行為所暴露時,就不配君臨自由的人民。

當我們終於看清了專制統治者的厚黑邪惡和無恥盜國賊的殘暴罪惡之後,就能更明白我們所要追求和實現的到底是什麼樣的理想和目標了:憲政、法治、民主只是手段,自由、人權、平等才是目的。

世間有些真理不言而喻:人人生而平等。人的天賦人權和自由權利不可轉讓或被代表,也不能剝奪或被侵犯,更不需要統治者的讓渡或被恩賜。國家的奠基原則,就是為了保護公民安全;政府的成立宗旨,就是為了增進公民福祉。當政府存在侵犯人權和掠奪財產的行為,那麼人們就有權利來更換政府或者推翻政府。 ——有選票就使用選票,沒有選票就使用暴力。

人類社會最大最珍貴的貢獻,不是科學技術,也不是浩瀚知識,更不是政客的天花亂墜,而是用選票、權力分立、言論自由、司法獨立、軍隊國家化五道柵欄,實現了人民對權力的真正馴服,並關進籠子裡的夢想。

出於特殊原因,首屆政府需要強有力的政治家掌控幾年,在使得社會生活步入正軌,民主法治趨於完善之後,就必須進行公平、公正、公開的競爭、辯論、選舉,使第二屆政府獲得執政授權和合法性,以後每屆選舉如是。

他山之石,可以攻玉。公平、公正、公開的競爭是一件有意義的事情,它可以鍛煉人的能力和魄力,提高人的素質和水平。害怕競爭的人則未竟先輸,只能叫人所不齒,叫人看不起。真正激勵一個人不斷前進不斷成功的,不是鮮花和掌聲,不是讚揚和歌頌,而是那些可以置人於絕路的打擊和挫折,以及那些一直想把你打敗的對手和虎視眈眈的同行。

人民不能只有選舉政府的權利,更需要有監督批評、制約制衡政府的權力,那就是權力分立的民主制度。還是因為人性原因,就算競爭選舉也避免不了壞人官員,政府第一公權力被濫用;就需要議會,但是同樣也避免不了壞人議員,議會第二公權力被濫用;就需要司法,但是還是避免不了壞人法官,司法第三公權力被濫用;就需要媒體,但是同樣也避免不了壞人記者,媒體第四公權力被濫用;就需要軍隊,但是也避免不了壞人鷹犬,軍隊第五公權力被濫用。當這些不幸都發生的時候,公民就必須使用持有武器推翻強權暴政的終極權利了。

民主制度雖然不是絕對完美的製度,但卻是相對最好的製度。民主制度也不可能完全消除人性之惡,但卻能最大程度的限制人性之惡和阻止公權力作惡。正如孩子不認識字,就需要上學讀書一樣,要想社會文明進步,就需要實行民主制度。民主一下會死嗎?不會。不民主才會死。閉關鎖國更難長久,要么開門讓民主進來,要么被民主破門而入。

放棄參與政治,就是放棄參與正義。你的命運和未來是掌握在一群無恥無賴、無道無良的小人、騙子、人渣和魔鬼的手裡好呢?還是掌握在你自己的手裡好呢?在各種無知中,最差勁的就是政治無知。其實政治也並不是多麼高深的東西,它就是人們的衣食住行性、人們的看寫聽說想。政治就是生活,生活就是政治;熱愛生活就要關心政治,關心政治才是熱愛生活。參與政治,參與正義;干預政治,才有作為。憲政法治、民主自由、人權平等就是大家積極地參與出來的、干預出來的、玩出來的。

自由不是你就可以逾越規則而隨心所欲、超脫法律而為所欲為,他人的權利就是你“自由的界限”。自由即自律,“己所不欲,勿施於人”。人同此心,心同此理。人如此,社會如此,國家如此。公民需要的不止是溫飽的滿足和物質的享受,還需要自由的權利和精神的追求。

哪裡有自由,哪裡就是祖國。爭取自己的自由、權利、人格和尊嚴就是爭取國家的自由、權利、國格和尊嚴。一個憲政法治、民主自由、人權平等的國家,從不都不是由一群奴才、鷹犬、人渣和魔鬼所能夠建立得起來的。

一個國家、一個民族,總要有一批心憂天下、勇於擔當的人,總要有一批從容淡定、冷靜思考的人,總要有一批剛正不阿、敢於直言的人。這個世界,是屬於那些和世界一起思索、一起行動並且觸摸到它的脈搏的人。這個世界,不是有錢人的世界,也不是有權人的世界,它是有道德的人的世界,它是有心人的世界。

夫天地之氣,宣通則和,壅遏則乖;人心之氣,舒暢則悅,抑鬱則憤。當尊重言論自由、思想自由、新聞自由、信息自由、集會結社自由、宗教信仰自由等等,並以人為本的社會塵埃落定之後,我們就可以在風輕雲淡裡,真正安詳的對心愛的人談起愛,從容的向光榮者說到光榮。

人類心中還要樹立起生命尊嚴的哲理精神,樹立起愛惜世間萬物的慈悲情懷。眾生平等,萬物自由,珍惜環境,熱愛自然。向天地自然萬物的每一次朝拜,天地自然萬物都會還以俯首相謝。

失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮,失禮而後法。沒有司法獨立,社會到哪裡也得不到公平公正。國家強盛,不在於經濟,也不在於科技,更不在於軍事,而是在於長盛不衰的法制和法制背後的製度與文化。國無常強,也無常弱,奉法者強則強,奉法者弱則弱。

契約精神不可或缺,更不可替代。真正的誠信問題就是建立規則和執行規則的問題。在生活中最重要的規則就是以憲法為核心的法律體系。憲法的生命在於實施,憲法的權威也在於實施,只有實施了憲法才是憲政,只有遵照了憲法才是法治。

國家誠信,是國家唯一的支撐物,也是國家穩定的支撐物。國家誠信存則制度、規則、道德存,國家誠信亡則制度、規則、道德亡。國家誠信的蝕空和缺失,是一個國家走向民主化和文明化的致命軟肋。只有消滅了潛規則,完成從身份到契約的轉變,當履行契約成為個人、社會、國家的一種生活方式時,契約精神就形成了,契約社會、契約文明就到來了。

無恆產者無恆心,有恆產者有恆心,王者之國,使民富;霸者之國,使士富;僅存之國,使大夫富;無道之國,使國家富。地權和財產權是其他一切人權權利的基礎和保障,也是人類自由和尊嚴的根基,地權和財產權使個人權利具體化,從而從根本上限制了政府和他人對個人權利的侵犯。

民主權利是檢驗政府執政能力的標準,民生福利是檢驗政府執政理念的標準。社會是一個共同體,一個不能照顧“窮人”的社會最終也不能保全“富人”;社會是一個共同體,一個不能保護“弱者”的社會最終也不能保護“強者”。

軍隊國家化是判斷是否民主國家的標準之一。只有專制統治者和無恥盜國賊才反對、抗拒和排斥軍隊國家化。世界上更是沒有任何一個國家的軍隊會拿槍對著自己的人民,如果有,那就不是軍人,而是匪徒,是強盜,是侵略者。 ——誰下令將槍口對准人民,誰就是人民的敵人,誰就是軍人的敵人。

真正的軍人,應該明白軍人的天職是保衛國土,保護人民,而不是保衛專制統治者,保護無恥盜國賊;真正的軍人,應該認同普世價值和追求民主政治,而不是信仰某個個人思想或某個組織主張,更不會效忠某個人或某個組織;真正的軍人,不是為了財富和權勢而生,而是生來為了所有人爭取人權自由和民主公正;真正的軍人,應該具有騎士般的精神:心存嚮往,詩意棲居。心存信念,追求榮耀。勇敢的面對強敵,幫助需要幫助的人,毫無保留的對抗罪惡,為不能戰鬥者而戰。

軍隊只打衛國戰爭和護僑戰爭,只打維護人權推翻暴政的戰爭,只打維護和平消滅恐怖的戰爭,以正義消滅非正義,以有道伐無道,是為義兵。但是絕對不會打內戰。

一個真正偉大的政治家,是敢於反抗侵略、敢於推翻專制、敢於結束暴政的人;一個真正偉大的政治家,是敢於毀掉一個沒有理想沒有信仰只有利益結合的沒有意義和價值的“組織” ,挽救裡邊的每一個人;一個真正偉大的政治家,是能夠維護和保障國家憲政民主法治、社會公平正義、公民自由和人權的人;一個真正偉大的政治家,是能夠融入世界文明潮流、順應天下民主大勢的人;一個真正偉大的政治家,是能夠接受人們每天對他語出不敬的事實,並始終保護人們這樣的權利。敢於表現並接受國民檢驗的政治家素質也決定了一個國家和國民在全世界中的地位。

世界各國那些堅守良知、堅守靈魂,站在上帝一邊,與天使同行的政治家、各界精英、熱愛自由的人們,一定要清醒的認識到:民主、自由、法治與獨裁、極權、專制的較量與對抗,不是簡單的經濟、科技、軍事的較量與對抗,而是善與惡的較量與對抗,是生與死的較量與對抗,是價值觀、文化、文明的較量與對抗,是正義與邪惡的較量與對抗,是天使與魔鬼的較量與對抗,是上帝與撒旦的較量與對抗。歷史的教訓和經驗告訴我們,對獨裁、極權、專制的妥協放任和錯誤期待,伴隨著獨裁、極權、專制的每一次崛起的,都是全世界和全人類的安全自由失去,都是世界和平被破壞、人類文明被毀滅,都是無辜的人們付出血與淚的代價。所以,我們一定要肩負起歷史使命,承擔起社會責任,遵照上帝的啟示,跟隨天使的指引,克服一切困難,採取積極行動,以確保我們尊崇的自由價值和民主文明在這個地球上不朽和永在。

世界上那些出賣良知、出賣靈魂,站在撒旦一邊,與魔鬼相伴的政客黨棍、財閥大鱷、淪為權力和金錢奴隸的人們,也一定要清楚的知道:上帝賜予你們的權柄、財富、知識是用來造福人民、社會、全人類的,而不是與人渣為伍、與魔鬼相伴,陷國家於萬丈深淵、陷社會於動盪不安、陷人民於水深火熱之中。背叛人民、背叛上帝的結果,就是也同樣會被覺醒的人們推翻,送進監獄,也會被上帝審判,投進地獄。

任何使得和平進行民主改革變得不可能的政權,只會使得民眾起義暴力革命變得不可避免。因為他們永遠都聽不懂和平理性非暴力的聲音,而是只能聽得懂槍砲武器的聲音。專制統治者和無恥盜國賊更不可能會自己自覺主動的退出歷史舞台,因此也就為自己敲響了滅亡的喪鐘,把自己永遠釘在了歷史的恥辱柱上。

幸福的秘密是自由,自由的秘密是勇敢。你若不勇敢,誰替你堅強;你若不抗爭,誰替你戰鬥;你今天不站起來,明天你就站不起來了。我們必須要贏一次,我們只需要贏一次。我們別無選擇,我們無路可退,因為我們的身後,是孩子們的未來。 ——沒有給子孫後代留下一個“憲政法治、民主自由、人權平等”的國家和社會,我們就都是千古罪人。

為了自由民主,為了中華民族,為了世界和平,為了人類文明;剷除邪惡,封印魔鬼,責無旁貸,義不容辭;宣言為誓,神明見證,自由神州,天佑中華。

一切都是剛剛開始!

(文章內容僅代表作者觀點)

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