來一場穿越時空的對話——問答中共新華社

作者:Diago

為了揭批中共操控輿論,從不看新華網的我開始了對新華網的流覽,長期以來,作為中共“喉舌”的新華社,不是秉承“不為帝王唱讚歌,只為蒼生說人話”的原則,而是甘為鷹犬和鑼鼓手,中共建政七十年的歷史也是一部新華網作為打手和鷹犬配合中共鎮壓和迫害中國人民的歷史,為了查閱新華社的歷史,我們看到了《歷史的先聲–半個世紀前的莊嚴承諾》這本書,在此特別向這本書致敬,並來一場穿越時空的對話,用新華社的歷史文告解答我們正在面臨的問題:

1.中國人民是否有自由出版的權利?為了反對中共一手操控的輿論環境,我們需要做什麼?

“人民的自由出版是近代文明的道路……它需要文明的創造,它需要文明的批判和自由研究──健全的文明都容許批評,它沒有什么經不其文明批評之理……真正的出版法以人民的自由出版為常道,因為人民的自由出版思想信仰、良心、學朮、言論自由集中的鏡。”(《新華日報》專論,1944)
2.中國人民是不是可以用自己的選票來決定自己的未來?香港同胞是的五大訴求之雙普選是否是無理要求?
“人民所享有的民權,不能不是愈到下層,愈廣泛,愈直接。代表人民的所謂代表機關,不論是國會也好,人民代表大會也好,必須由人民自己選出的代表組成,否則這種機關,便不是民意機關。……人民要享有同等的被選舉權,如果事先限定一種被選舉的資格,甚或由官方提出一定的候選人,那么縱使選舉權沒有被限制,也不過把選民作投票的工具罷了。”(《新華日報》1944)

3.自香港民眾2019年6月9日發起的“反送中”抗爭以來,受中共操控的林鄭當局指使黑警、穿著港警外衣的解放軍對示威民眾亂抓、亂捕、亂施私刑,甚至對被捕者性猥褻、強姦、雞奸、輪奸,同時在示威現場施放大量摧淚煙、噴射有色液體的准化學武器,無數的抗爭者被溺水死、路樓死,在示威現場公然向手無寸鐵的示威群眾開槍,我們該如何評價這種法西斯行為?
“統治者于屠殺青年之余,還沒有悔過的表示,但輿論界幾乎一致主張政治應民主,特別對於青年,萬不應以武力對付。……對付赤手空拳的學生,實在無動用武力之必要。”(《新華日報》
4.2019年6月,在中共的支持下,香港特別行政區特首林鄭月娥罔顧民意,強推《2019年逃犯及刑事事宜相互法律協助法例(修訂)條例草案》,為中共大陸可以合法在香港亂抓、亂捕所謂“犯罪分子”打開方便之門,這是對《中英聯合聲明》的徹底顛覆,也將徹底損害香港的司法獨立,在中共當局辯稱《中英聯合聲明》是歷史檔,已經不具有任何現實意義?關於這一點,新華社的觀點是什麼?
二十年來,尤其是最近幾年,我們天天見的是“只許州官放火,不許百姓點燈。”政府所頒佈的法令,其是否為人民著想,姑置不論。最使人憤慨的是連這樣的法,政府並未遵守。政府天天要人民守法,而政府自己卻天天違法。這樣的作風,和民主二字相距十萬八千里!所以民主云云者是真是假,我們卑之無甚高論,第一步先看政府所發的那些空頭民主支票究竟兌現了百分之幾?如果已經寫在白紙上的黑字尚不能兌現,還有什麼話可說?所以在政治協商會議開會以前,我們先要請把那些諾言來兌現,從這一點起碼應做的小事上,望政府示人民以大信。  —《新華日報》1946年2月1日

5.中國共產黨宣稱中國的近現代歷史充分證明了這樣的道理:沒有共產黨,就沒有新中國,有了共產黨,中國的面貌就煥然一新。中國共產黨的執政地位是在長期革命鬥爭中逐步形成的,是近現代中國歷史發展的必然,是人民的選擇。對此,新華社的看法如何?
中國人民為爭取民主而努力,所要的自然是真貨,不是代用品。把一黨專政化一下妝,當做民主的代用品,方法雖然巧妙,然而和人民的願望相去十萬八千里。中國的人民都在睜著眼看:不要拿民主的代用品來欺騙我們啊! —《新華日報》1945年1月28日

6.中共國家領導人胡錦濤曾經提出,絕不照搬西方政治制度模式,請問民主和自由是不是不適合中國?

 他們說這一套都是外國人的東西,決不適用於中國…原來,科學為求真理,而真理是不分國界的…現在固然再也沒有頑固派用國情特殊,來反對科學–自然科學的真理了。只有在社會現象上,頑固派還在用八十年前頑固派用過的方法來反對真理…民主制度比不民主制度更好,這和機器工業比手工業生產更好一樣,在外國如此,在中國也如此。而且也只能有在某國發展起來的民主,卻沒有只適用于某國的民主。有人說:中國雖然要民主,但中國的民主有點特別,是不給人民以自由的。這種說法的荒謬,也和說太陽曆只適用外國、中國人只能用陰曆一樣。—《新華日報》1944年5月17日
7.按照中共的說法,一定要統一思想,統一思想,就是要以社會主義核心價值體系為引領,堅持馬克思主義指導地位,在全黨全社會形成統一指導思想和共同理想信念,切實把意志和行動凝聚到中國特色社會主義偉大旗幟下,鞏固團結奮鬥的共同思想基礎。統一思想的目的是要堅定政治信仰,保持黨員隊伍思想上的純潔性,確保在大是大非問題上保持清醒認識、在大風大浪中站穩正確立場。對於統一思想,新華社的看法是怎樣的?

  統制思想,以求安於一尊;箝制言論,以使莫敢予毒,這是中國過去專制時代的愚民政策,這是歐洲中古黑暗時代的現象,這是法西斯主義的辦法,這是促使文化的倒退,決不適於今日民主的世界,尤不適於必須力求進步的中國…言論出版的自由,是民主政治的基本要件,沒有言論出版的自由便不可能有真正的民主,不民主便不能團結統一,不能爭取勝利,不能建國,也不能在戰後的世界中享受永久和平的幸福…新聞自由,是民主的標幟;沒有新聞自由,便沒有真正的民主。反之,民主自由是新聞自由的基礎,沒有政治的民主而要得到真正的新聞自由,決不可能。—《新華日報》1945年3月31日

8.新華社作為中共的喉舌,請問對於此點,新華社如何看待?

作統治者的喉舌,看起來象自由了,但那自由也只限於豪奴、惡僕應得的“自由”,超出範圍就是不行的。也就是說你盡可以有吆喝奴隸–人民大眾的自由,但對主子則必需奉命唯謹的,畢恭畢敬,半點也不敢自由。—《新華日報》1946年9月1日
9.自2019年6月9日以來走上街頭抗爭的香港青年,被中共污蔑為“廢青”、“暴徒”,關於此點新華社的看法如何?

中國青年在現階段中所從事的運動,應該是爭取民族獨立,經濟平等,和政治民主。為這三大目標而奮鬥的人,在歷史中就有他的地位。—《新華日報》1946年11月17日
10.在美國眾、參兩院通過《香港民主人權法案》後,川普總統于2019年11月27日簽署成為法律;在2019年12月3日美眾議院壓倒性通過《維吾爾人權政策法案》,對於這兩個法案,中共開動國家機器抗議美國侵犯中國內政,對於此點新華社的看法如何?
一個民主國家,主權應該在人民手中,這是天經地義的事;如果一個號稱民主的國家,而主權不在人民手中,這決不是正軌,只能算是變態,就不是民主國家…不結束黨治,不實行人民普選,如何能實現民主?把人民的權利交給人民!—《新華日報》1945年9月27日社論
注:本文中以黑字答覆的部分均引自《歷史的先聲–半個世紀前的莊嚴承諾》中引述的新華社的社評、社論,而具有諷刺意義的事情在於:在中共建政七十年的今天,這本書也同樣在大陸成為了禁書,中共當初用民主和自由蠱惑中國人民並竊據政權至今七十載,在全世界人民共同掀起反共浪潮的今天,在中國共產黨將要徹底退出歷史舞臺之際,我們每一個人包括新華社都要努力思考:我們是選擇站在理想和正義一邊?還是繼續與狼共舞,甘作爪牙和鷹犬?

文章內容僅代表作者個人觀點

編輯:【GM06】

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12月 10日, 2019