節約糧食是計劃經濟的開始 也是行動倒計時的時刻

By 文紫
2020-08-21

糧食產業好比經濟引擎的火花塞,涉及所有領域。在糧食政策上的任何變動,都將牽一髮動全身,直接關係到中共的經濟利益。近日,中共三令五申高調提出節約糧食,反對浪費的倡議。能讓中共提出節衣縮食的建議,將經濟利益放在第二位的恐怕只有安全問題了。糧食虧空源於天災,更是人禍,政治體系是主導原因。然而,有誰知道,中共對災難有天生的喜好和免疫。製造災難,駕馭災難,尋找機遇,休養生息,這是中共誕生的歷史,也是中共長期以來不斷壯大自己的秘密。因此說,糧食危機是政治的產物,也是中共即將使用的政治工具之一。

1998年,諾貝爾經濟學獎得主阿瑪蒂亞·森研究發現,飢荒政治實際是一種認為的短缺經濟,它故意將目標人群長期至於食物(或住房、醫療、教育等必需品)嚴重供應不足,或者價格遠遠超出消費水平的狀態,以此來控制人民,迫使他們陷入基本的生活滿足中苟延殘喘,而無暇去組織和策劃政治活動。這一熟悉的理論,讓我們不禁想到另一位更應該獲得經濟學獎的提名。他不僅發現了該社會經濟規律,更是將其運用到爐火純青,那就是協助秦王統一六國卻貽害千年與無數百姓的商鞅。商鞅狹隘的認為民弱國強,民強國弱,有道之國,務在弱民,其將百姓定性為敵人和奴隸的合體,並將其作為馭民政策之核心。商鞅的思想備受毛臘肉的推崇,其尊稱商鞅為首屈一指的立國富民偉大的政治家,稱商鞅的新法誠我國從來未有之大政策。中共治國以此為國寶,一脈相傳,心照不宣。商鞅弱民方略包括兩方面,或齊頭並進,或側重其一。一方面是側重由內而外的操控,通過思想教育、宣傳輿論等手段愚弄百姓,使其思想統一,達到任人擺布的目的。另一方面是側重由外而內的手段。通過經濟政策、社會架構的設計,使得百姓在時間、精力、經濟等方面缺乏安身立命、自信互信的基礎,達到疲民、辱民、貧民的目的,使得民眾有心無力,被迫放棄思辨的慾望和獨立、自由、民主的追求,最終達到廢其思辨和無思想無意識無反抗的目的。中共深喑要義,提出物質和精神兩手抓,兩手都要硬,並結合社會現狀將其發揮至極致。下至兒童、青年,上至各個社會領域商人、白領。耳熟能詳的那些至理名言,「天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。」貌似中共借用孟子之言鼓勵有志之士,感恩現狀,接受逆境的洗禮,實則是在要求民眾逆來順受,意圖通過各領域的苛刻環境壓迫人民,由外而內的削弱人民意志和動搖人民內心的惑眾妖言。北京航天大學張文木就是眾多承襲者之一,他提出的「十個人有十一個想法,餓上三天,十個人一個想法。」,就是企圖利用糧食危機讓中共轉危為安的策略之一。

然而水能載舟,亦能覆舟。糧能馭民,亦能害己。中國歷朝歷代,糧食的掌控也控成就了無數的王朝和英雄夢,但無數的帝王也因此走向眉山的那顆歪脖子樹。1989年1月31日,蘇聯第一家麥當勞開業。麥當勞在莫斯科開業的第二年,1991年12月25日19時38分,克里姆林宮的蘇聯國旗徐徐降下,蘇聯正式解體。這場戰役中,沒有一聲槍聲,曾經的蘇聯帝國就輸的徹徹底底。美蘇雙方的戰場和焦點是渴望的民眾和搖擺的內心。美國抓住機會展示了民主體制的魅力和優越性,在蘇聯體制最脆弱的時候抓住了蘇聯民眾的需求。不滿的情緒和強烈的需求喚醒了誠實的身體,民眾的熱情和積極的行動與美國的經濟策略遙相呼應,抓住了上帝拋來的橄欖枝。蘇共無奈的說,你們每吃一次麥當勞,就等於為美軍貢獻了一顆射向蘇聯的子彈。不錯,抓住機遇的人,既能改變世界的格局,也能改變自己的命運。

危險意味著機遇,機遇對任何人都是公平的。糧食危機利用好了,對中共來說,是計劃經濟2.0,利用不好一定是暴政被全民推翻的倒計時。對中國民眾和渴望顛覆這一威脅世界安全的文明世界來說,糧荒是中共最虛弱的時刻,要麼等待中共恢復元氣後的再次荼毒世界民眾,要麼在其元氣大傷的時候趁虛而入。無知善良的民眾,短視卻無比現實,為了父母和孩子,為了擺脫食不果腹的痛苦,只要有一個機會,他們一定會在肉體與靈魂中抉擇,在強權統治和自由民主中用行動說不。

注:本文僅代表作者個人觀點

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