“喜馬拉雅”的社會生態是怎樣的?會怎樣形成?

作者:陽之戰

爲了保護真與善而迸發的進攻性就是正義

一般善者不招惹是非,與人爲善,對人盡量寬容,包容,正因如此,惡人起來了,CCP起來了。CCP 起來了,事實證明,在現實世界中靠“真善美”不行,因爲善是寬容的,不具備保衛自己能力的進攻性,這樣“真善美”都無法得到保護。

郭文貴先生也提出了另一個觀念 “真善狠”,無論真善美還是真善狠其中都把“真”放在了第一位,否則,善可以被濫用,轉化爲僞善 虛僞 虛榮 虛假,“真”變成了“假” ,然後“惡”就會隨之産生出來,“醜”也就自然而然形成。所以善應該具有攻擊力,爲了保護真與善會自然激發出的攻擊性實質上就是正義。而郭先生爲了保護真和善也很徹底的把“真善美”的“美”置換成了“狠”,我很贊同,在發現假醜惡的時候去選擇主動出擊,可以有多種多樣的攻擊方式,方法。對假和惡的寬容與包容就是自殘,因爲假的人就會絕地而起,惡人起來了 ccp起來了,就會把不具有攻擊力的“真善美”通通滅掉 。醜陋的意識形態,不假 的話它無法存在,不惡它無法存在,自然而然也會變成了醜惡的形態。你可以囂張可以跋扈,但你若有一點侵害到別人,對不起只有幹掉你。

“喜馬拉雅”的社會生態

社會之所以成爲社會,是因爲每個人都與他人有著相互之間的連系,社會之所以成爲社會因爲人們之間有相同的特質, 因爲有著連系所以相互影響著,所以喜馬拉雅只有重構人們之間的連系, 把“真”放在第一位,把虛假滅掉,把虛情假意去掉,更不能侵害他人。因此在CCP覆滅後我們可惜借著契機,讓全社會意識到曾經的罪惡和遭受是CCP 體制下造成的社會所造成的錯誤,我們每個人時刻都受到CCP “假醜惡”的社會生態的影響,造成著我們現在的生活,扭曲改變著我們的人性,讓全體人們重新認識到“真”的重要性,而自然達到了集體的共識,就會重構人們之間存在的連系,就會自然生成一種平等公平的社會規則,這會形成“喜馬拉雅”的社會生態。

我很早就認爲是什麽決定了一個人?決定了一個社會生態?主要取決于生存二字。人與人之間的主要關系是生存關系,因這種連系,所形成的相互之間的影響的關系,自然構成了社會的整體生態。而“真”成爲了社會的規則,社會的基石,在這種前提下所建立起來的人與人之間的生存關系,就會建立起新的社會生態,自此人類社會就會大步流星的前行,她最終要形成一個每個人都夠找到自己的與自由的社會生態。當我們逐步發現,維護“真”,維護公平與平等,就是維護的規則,維護我們的生存的時候,那時候我們會因爲生存的需要,而去維護“真”這個字,不會有半點後退,因爲那時候它成爲了我們生存在社會之中的基石和社會運轉的規則。當一個社會清澈明了、稜角清晰、有角有稜的時候,一個自由的社會生態就形成了!

(文章內容僅代表作者觀點)

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1gnewsreader
1 年 前

真善美 is a term used to describe something perfect, not as some kind of principle to live by, that is why it does not encompass all the qualities a person needs to have to function in normal society.

Now if you change 美 to another word with a meaning that is already recognized as part of being 善, that makes it even less suitable as a motto for life.

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