教皇方济各推崇私有财产终结的共产主义思潮,完全置圣经于不顾

编译:出埃及、文佑(荆棘不鸟)

教皇方济各周日在一份86页的教皇通谕中宣称,「COVID-19大流行作为最新的危机」证明了仅靠市场力量和下渗经济政策未能产生其支持者所声称的社会效益。”在以人类博爱为主题的通谕中,方济各还表示,在一些人生活奢侈而另一些人一无所有的情况下,私有财产不能被视为绝对权利。

天主教皇方济各此时发出这样的倡议与要求,其实质上是正在倡导其推崇的一个观点,即实现财富的再分配,终结公众拥有私有财产的”自然权利”。在此背景下,方济各谴责下渗经济学、私有财产,并要求富人要以所有人的利益为出发点来分配他们的财富,为世界带来更大的公正和包容性。【下渗经济学:即保守派赞成的理论,即对大企业和富人的税收减免和其他激励措施最终将通过投资和创造就业机会使社会其他部分受益。】

极左的激进派教皇方济各借机利用他信赖的平台和权威大力推行其有着显著共产主义特征“终结私有财产”的邪说歪理,除了他最忠实的支持者之外,相信任何人都不会理会他的观点与言论。

对于绝大多数基督徒们来讲,教皇方济各此举不得不让他们怀疑这位教皇是否真的读过《圣经》,因为在《圣经》中,关于上帝为达到个人目而使用私有财产的故事可谓是多不胜数。在基督徒的信仰里,《圣经》被认为是上帝的话语,与教皇对私有财产的个人观点简直是大相径庭,格格不入。

《圣经》中充满了关于私人、个体财产的神圣目的的故事。大家可以想想圣经列王纪第6章失落的斧头的故事,神人使一个失落的斧头漂浮起来,好把它赎回给原主。根据艾略特对列王纪第6章的注释,”物质的属性是靠他的旨意来固定的,可以随他的意愿而暂停或修改。这个小故事的寓意是,神在个人的小麻烦上帮助,也在较大范围的大麻烦上帮助。他的天意既关心个人,也关心种族。”

杰伊-W-理查兹在其写的关于《圣经》中私有财产的根源时说:”《圣经》中没有任何地方明确地提到私有财产。虽然,圣经中没有任何地方明确说过财产是一种权利,但获得财产的权利在圣经中却是自始至终存在的。十条诫命中有两条就假设了这项权利。《出埃及记》20章15节劝告说:”你不可偷盗。”而《申命记》5章21节强调说:”你不可将你的欲望放在你邻舍的房屋和土地上……或属于你邻舍的任何东西上。”除非有些东西理应属于别人,否则这两条诫命就没有意义了。在谈到《出埃及记》20章15节时,凯撒写道:”有了这条命令,不仅承认了个人所有权的原则,而且还因此将一切以欺诈的方式从某人手中夺取该财产,然后将其视为自己财产的企图作为犯罪。”

《创世记》五十章之一的第二十三章,专门详细描述了亚伯拉罕购买一块土地埋葬妻子撒拉的过程。这说明在公元前二千年,古代近东地区买卖财产的标准已经很完善了。还有,凯撒进一步解释了《旧约》中关于购置财产的说法。我们可以为我们的工作得到回报。凯撒引用《哥林多前书》第9章9-11节作为证据,证明人类”……有权为自己的劳动获得适当的回报”。这就是《圣经》中克扣工资如此令人痛心的原因。在《利未记》第19章13节中提及,这样做是受到谴责的,因为正如凯撒所解释的那样,”公平和正义要求对诚实的劳动给予适当的回报”。申命记第21章16节和箴言第19章14节也提到:“财产可以通过继承获得”。此外,圣经中还提到了诸如”勤劳、智慧和提高领悟”等美德也是可以获得财物和财产的途径(分别见箴言第10章4节、第13章4节和第14章23节;箴言第三章16节和箴言第14章15节)。

作为西方人,我们受益于四千年的法律、习俗和对财产概念的思考。西方世界借鉴了部分来自基督教神学的思想,慢慢发展出一套高度成熟的财产法和产权制度,无意中形成了一套保护产权的制度。这些权利是基督徒生活中管理人生的礼物。正如凯撒所写的那样。

私有财产既是一种天赋,也是上帝托付给人类作为管家的某种权力。神的本意是让凡人具备这种恩赐和权力,并在神的带领下对大地行使统治权。这些只是《圣经》中涉及私有财产的几段经文。其实,我们还能在《圣经》其他章节看到谈及这个问题。

网上社交媒体有很多人对教皇推动结束个人财产的观点反馈:

(1)这位教皇和前任教皇的观点很不一样,和社区组织者很相似,他在推行马克思主义,共产主义以及对自由人民的更多控制。

(2)天主教会的一些高层领袖似乎正在经历信任危机,这种危机表现为对主的信任不足,不相信主会提供他们所需要的东西,因为一些高层教友被指责为窃取并滥用他们的权力。

(3)教皇没有对高层的腐败问题作出回应,他似乎担心夺走底层的潜在繁荣。

(4)把病痛和贫穷归咎于自由市场,而天主教会的最高领导人却在对他们毫无意义的金钱海洋中畅游,这正是共产主义的本质。

个人观点:

教皇方济各的言论,是权力私有化,财富公有化的共产主义思想行径,是浸淫宗教的具体表现。中共的邪恶就在于,它不光将私人财产据为己有,更是需要把这样的行为堂而皇之的附上理论基础,在人脑中播撒”红毒”种子,继而生根发芽开花结果。三年前,郭文贵先生预示”黑暗已经来临”,而今天,已然是宗教界的黑夜了。

原文链接:https://djhjmedia.com/kari/as-pope-pushes-for-the-end-of-private-property-and-global-communism-it-is-questionable-whether-he-has-ever-read-the-word-of-god/

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