鼓老专栏|“万佛万神”系列之一:信仰之星与正道主义 ——漫谈新中国联邦国旗的文化意象(二)

作者:为子孙爱七哥农场研究员 鼓老

(二)七七之数

联邦国旗上的群星取数七七四十九,象征着将要建立的四十九个联邦。中国自古对某些数字赋予特殊的含义,与古代的宇宙论有关。如“太一生水”与《道德经》的“一生二,二生三,三生万物”,代表了战国时期道家的宇宙论。“五方”、“九洲”、“九幽”等象征天下与阴间。《易经.系辞上》也有“大衍之数五十,其用四十九”之说。秦汉以后流行的术数,则根据天象以推测国运与人事吉凶。

郭先生介绍最神秘的数字是三和七。七在道家是一个重要的基数。根据相生相克理论,若能克过对方,即是得天下的赢家,但是要经过多灾多难。生死之门,一线之隔,或生或死,取决于勇气。郭先生在家行七,儿时风水先生对他的未来际遇与郭家祖坟之说屡有应验。他本人也对《易经》、奇门遁甲与紫微斗数等颇有研究,开国大典的时辰定于当日下午7:37分就由他亲自掐算所得。

七是代表生命之数。如《黄帝内经》将女性的生命周期以七年为期分七七四十九年,二七十四来经生育,七七四十九停经绝育。正常的经期为四七二十八天。《内经》最早将月经与月亮的运行相关联,称之为“月事”,后来李时珍也说女子之血上应太阴(月),下应海潮。民间做白事也叫“做七”,一期七天,七期四十九天。道教超度亡魂的黄箓斋为期四十九天,最后一天设神主牌亡者才供为祖先。佛教的度亡仪式水陆法会也是四十九天。《隋书·经籍志》记录了当时流传的一种说法,佛祖释迦牟尼四十九岁时才达到真正的大成就,其教化感动天龙人鬼,都来听法,弟子多有得道证果。

图1:三国吴 陶质博山炉。炉盖分三层开孔,上中层山形、下层菱形,各九孔,加顶端一圆孔,共二十八孔

图2:三国吴 陶质博山炉。炉盖分三层开孔,上中层山形、下层菱形,各九孔,加顶端一圆孔,共二十八孔
图3:二十八宿分野图(图片来自网络)
图4:二十八宿与四方四象(图片来自网络)

七七之数也象征天下,代表国家。古代天文学将黄道附近的天区分为二十八星座,称作二十八宿。宿也称“舍”,意思是星星之家。每一宿以一颗恒星为距星,作为天文坐标计算日月星辰的运行位置。二十八宿分四组与四方对应,每组七星成一象,共“四象”:东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。二十八宿与地面的关系叫“分野”,指星宿光耀国中某一地区,该地区与之相应的星座有一种联系,叫“纳甲”。古人认为天上星座的变异,反应分野地区的人事。夜观星象预测天下事,是一门大学问。从《史记.天官书》可知中国古代天文学之领先,天人感应理论是有依据的。

将分野之说应用于政体,首见于汉末蜀汉地区的天师道。道教文献记载,张陵受太上老君“正一盟威之道”,子孙在青城山、鹤鸣山等地设二十四治,政教合一,置男女祭酒,传习老子《道德经》。各治在深山中建义舍,修道路,储食粮,赈济贫民。后降曹操,系天师张鲁改制上应二十八宿而设二十八治,可谓超越疆土立国之先驱。随着道徒往北、往东迁徙,几百年间遍及全国,顾恺之、王羲之、谢灵运诸名士无不出自天师道之家。迄今受籙的正一道士都有属于与其籙位相应的星座。唐宋以降国家大数以七七四十九计,如宋真宗时的罗天大醮要做四十九天,由天子主祀。

(未完待续)

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